مجید انصاری: امروز انقلاب اسلامی در دو راهی عزت و ذلت قرار گرفته است

به گزارش بهمن عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با تاکید بر اینکه نباید از نقش تبلیغات منفی دشمنان غافل بود، اظهار داشت: امام حسین(ع) را پیش از اینکه خنجر شمر به شهادت برساند، نیش زبان مبلغین دین فروش بر بالای منبرهای اموی به شهادت رساند.
به گزارش بهمن به نقل از جماران، حجت الاسلام و المسلمین مجید انصاری در مراسم عزاداری شب تاسوعای حرم مطهر امام خمینی(س) با اشاره به واقعه عاشورا اظهار داشت: آنچه در روز عاشورا توسط یزیدیان صورت گرفت فراتر از همه درنده خویی ها بود. این نشان داده است که اگر جامعه از مسیر حق، هدایت و سعادت جدا شود، حدی برای بدبختی آن متصور نیست.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام تصریح کرد: پس از پیامبر(ص) امامت از مسیر خود منحرف شد. امیرالمؤمنین برای حفظ اساس اسلام سوگمندانه سکوت کرد. اگر سکوت نمی کرد اساس اسلام در خطر بود. پس سکوت کرد و جفاهایی که بر او و خاندانش رفت را برای حفظ مصلحت بزرگتر نادیده گرفت.
وی ادامه داد: امام علی(ع) در دوره پنج ساله زعامت خود کوشش کرد ارزش های فراموش شده اسلام مثل عدالت، رعایت بیت المال مسلمین، استمرار آزادی و آزادگی، احیای حق اظهار عقیده و حیات سیاسی برای مردم را انجام دهد. او معیاری از حکومتداری بر جای گذاشت تا روز قیامت الگوی حکومت های دنیا برای حکمرانی مطلوب خواهد بود.
انصاری گفت: معاویه پس از امام علی(ع) برای استمرار حکومت بنی امیه و در واقع تبدیل خلافت و امامت اسلامی به سلطنت موروثی جاهلانه، برنامه وسیعی تدارک دید و در درجه اول دست به دامن علما شد. وای به حال امتی که علما و معتمدین دین آن از مسیر حق بیرون بروند و دینشان را به دنیای دیگران یا خود بفروشند.
وی افزود: معاویه به جهت اینکه برای خود مشروعیت به وجود آورد دست به دامن جاعلین حدیث شد و دهها هزار حدیث در مدح معاویه جعل کردند. برمبنای دستور معاویه آغاز به لعن علی(ع) در نماز جمعه کردند. مکتب اسلام ظلم ستیزی و عدالت خواهی بود. جامعه اسلامی را به رانت خواری آلوده و بنی امیه را بعنوان مالکان بیت المال حاکم کرد و فاجعه را به آنجا رساند که آل علی(ع) در تحریم مالی قرار گرفتند. همه اینها به نام اسلام و خلیفه پیامبر(ص) انجام می شد.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با تاکید بر اینکه از نقش تبلیغات منفی دشمنان غافل نباشید، اظهار داشت: امام حسین(ع) را پیش از اینکه خنجر شمر به شهادت برساند، نیش زبان مبلغین دین فروش بر بالای منبرهای اموی به شهادت رساند. در دوران معاویه آنچنان تبلیغات دامنه دار، وسیع و مسموم بود که وقتی امیرالمؤمنین(ع) در محراب شهید شد بسیاری می پرسیدند مگر علی نماز هم می خوانده است؟
وی اشاره کرد: تبلیغات می تواند ایمان جامعه ای را دگرگون کند. تبلیغات مسموم می تواند چهره های محبوب و برجسته انقلاب را منکوک و ارزش های والای انقلاب امام را دگرگون کند. باید دنبال شناخت حق باشیم و نهضت امام حسین(ع) را درست بشناسیم. امام حسینی که دید اگر سکوت کند پسر معاویه بدون هرگونه حیا و شرمی به میدان آمده تا اساس اسلام را برچیند.
انصاری افزود: امام حسین(ع) فرمود فاتحه اسلام را باید خواند، اگر جامعه اسلامی گرفتار پیشوا و رهبری مثل یزید شود. پس حسین(ع) باید اقدامی کند. آیا با نصیحت و موعظه کار درست می شود؟! پنبه های جهل و نادانی به قدری در گوش مردم فرو رفته بود که روز عاشورا در مقابل نصیحت سیدالشهدا(ع) همهمه می کردند و اجازه نمی دادند امام حسین(ع) صحبت کند. به ناچار امام حسین(ع) باید ابزاری دیگر به کار می برد.
وی با اشاره به اینکه ابزار شهادت در انقلاب اسلامی و دفاع مقدس کارآمدی خودرا نشان داد، اظهار داشت: امام حسین(ع) از این ابزار کارآمد استفاده مطلوب کرد و در کربلا مصاف حق و باطل شکل گرفت. امام حسین(ع) احساس می کند بیعت با یزید به معنای خداحافظی با اسلام است. پس با نثار جان خود اسلام را از خطر سقوط حفظ می کند؛ کاری که امروز هم نیازمند آن هستیم.
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: امروز انقلاب اسلامی در دو راهی «عزت» «و ذلت»ی تاریخی قرار گرفته است. انقلاب و ارزش های امام یعنی ایستادن در مقابل دشمنان و مبارزه با زورگویی؛ و البته تحمل سختی ها و تحریم ها. راه دیگر، خدای ناکرده، بازگشت به دوران ذلت و اسارت ملت ایران و حاکمیت زورگویان است. ملت ایران ۴۰ سال به پای نام امام حسین(ع) و پرچم انقلاب ایستاده است و امروز هم به پای انقلاب و شعارهای نهضت، و در مقابل استکبار ایستاده ایم.
وی با اشاره به اینکه دشمنان تلاش نکنند بین دولت و ملت ما تفرقه ایجاد کنند، اضافه کرد: اختلاف سلیقه هست اما اختلاف عقیده نیست. اختلاف روش هست اما اختلاف در مبانی نیست. ما امروز توانسته ایم در مقابل زورگویان بایستیم و منطق مقاومت را احیاء نماییم و مطمئنا ملت ایران با بهره گیری از عبرت های عاشورا این مسیر را ادامه خواهد داد.

منبع: